现在的父母都知道胎教对胎儿的身心健康有一定的好处，大家也比较重视对胎儿的教育。特别是由于超声诊断技术的发展，对胎儿在子宫内的生长状况可以仔细地进行观察，对于来自母体外的种种刺激引起胎儿的反应，已有可能观察和了解。
但是，您知道我们的古人也有胎教吗？
其实，二千多年以前，刘白氏著的《胎教论》中就提到产前卫生的重要性。古代的儿科医生认为小儿保育应从“护胎”、“养胎”开始。清·陈复正著的《幼幼集成》中记载：“儿之在胎，与母同体，得热则具热，得寒则具寒，病则具病，安则县安，母之饮食起居尤为慎密”。唐·孙思逸著《千金方》中强调养胎法，指出孕妇注意饮食营养，避免吃某些对胎儿不利的药物或食物。
周代王室在当时就立有严格的胎教规定。如刘向的著作《列女传》中有“母义传一卷”，指出：“妇人孕子，寝不侧、坐不边、立不跳，食不邪味、耳不闻于谣声、夜则令警人诵诗，道正事。如此则生形端正，才德过人矣”。周文王母亲怀周文王时，睡、坐、站、吃、看、听等都行严格的规定。在晚上还要请音乐手吟诗。太任王后由于谨守“胎教”，终于出生了一个贤德的君王——周文王。
可见，我国古代就对胎教有所重视，二三千年前古人即已提出孕妇应如何保胎、养胎，以及如何进行胎教，并指明了孕母的一举一动，饮食起居，甚至言语、行为都对胎儿有影响。胎教在我国虽有较长的历史，但在非常漫长的一段时间内并未引起普遍重视，特别是古代穷苦的劳动人民家庭是不可能知道这些的，胎教也只能在皇家、贵族家庭中引起重视。
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2024-04-17~暂无数据~