中医验孕方法

中医验孕方法

提到中医号喜脉靠不靠谱的问题，对这一话题，工作人员们大多不愿意直接表态，普遍的观点是：中医和西医各有所长，那么中医可以判断是否怀孕吗?

判断是否怀孕中医号脉靠谱吗提到中医号喜脉靠不靠谱的问题，对这一话题，工作人员们大多不愿意直接表态，普遍的观点是：中医和西医各有所长，不能仅凭一个个案就否定或者肯定哪一个。

有一个数据说明，更终将通过诊脉准确率和尿检HCG阳性对比，把脉准确率能达到80%。

然而，任何临床的诊断都有误诊的时候，老中医和年轻的中医的经验不同，诊断出来的结果也就不一样。

中医学问博大精深，不是每个中医都是华佗。

测怀孕四大靠谱妙招虽然中医把脉靠不靠谱没有定论，但目前来说，医学上还是有不少可以测出是否怀孕的方法，准确度高达百分之九十以上，女性朋友们不妨学起来，千金难买早知道。

1、早孕试纸(验孕棒)检测早孕试纸的问世给诊断早孕带来了很大的便利。

女性怀孕的7-10天，尿液中就能测出一种特异性的激素——绒毛膜促性腺激素(简称HCG)，一般晨尿比较准确些。

准确度：95%以上优缺点：检查比较方便，自己就可以做;但是在没有专业指导的情况下，检测结果也有可能不准确。

2、基础体温测定每天早晨醒后卧床测量体温，这时的体温称为基础体温。

一般排卵前体温在36.5度以下，排卵后孕激素升高，使体温上升0.3-0.5度。

如卵子未能受精，大概一周后孕激素下降，体温恢复正常;若已怀上，则孕激素保持高水平，体温也不下降。

基础体温中的高温曲线现象持续18天以上，一般可以肯定是早期妊娠。

准确度：70%-80%优缺点：操作简单，成本低而且安全;但要求严格，需长期坚持，要连续测半个多月在每天早晨同一时间测量体温并做好记录，而且要排除其它可致基础体温升高的因素，如全身感染性疾病等。

如遇有感冒、发热、腹泻、失眠、饮酒及使用电热毯等情况，往往容易影响基础体温，因影响因素较多，所以准确度相对低一些。

中医可以验出怀孕吗

中医诊脉验孕准不准作者：暂无来源：《发明与创新·大科技》2014年第12期近段时间，有关“中医诊脉验孕”的网络约赌赚足了眼球。

不久前，北京积水潭医院烧伤科工作人员“烧伤超人阿宝”通过微博叫板“中医把脉验孕”。

他提出，让受试者躲在屏风后面，只露出手腕，看中医能否号脉号出怀孕，甚至男女。

而在近年来，中西医之争一直都是热门话题。

那么，中医诊脉验孕到底是传统医学还是故弄玄虚呢?

准度有八成“在限定条件下，诊脉判断怀孕的准确率能达八成。

”前来应战的北京中医药大学方剂学教师“中医杨桢”称，“脉象的可靠性非常高，但要排除其他容易混淆的情况，比如部分心脏病患者。

”对此，北京中医药大学伤寒专业博士高亮表示，中医诊脉验孕是一种科学的方式，判断怀孕的脉象有一整套理论支撑。

“人怀孕后，因为有了妊娠，自身的气血运行会发生变化，气血会鼓动起来，产生不一样的脉象。

例如会产生滑脉，即一种‘如盘走珠、流利辗转’的脉象。

其实这在现代医学中同样可以得到解释，即人在怀孕后激素水平会发生变化。

”高亮补充，“诊脉验孕目前可以判断出怀孕几个月，中医高手甚至能够判断得更精细，包括是男是女等。

具体而言，能够判断的情况，要根据大夫自身的水平。

比如有些胎儿性别的判断需要三个月后，有些则时间更短。

这取决于大夫指下的感觉有多敏感，脉象把握有多精准。

望闻问切”不可分“望闻问切”是中医诊病的四种方式，诊脉则是中医的基本功，凡学习中医者，诊脉是必会的一项。

中医讲究“四诊合参”，就是要通过望、闻、问、切综合判断，不能单纯凭脉象百分百地确定。

有时候，患者的口述往往会出现误导，比如明明是胆囊的问题，自己却以为是胃痛，这时诊脉就可以明确号出病灶所在。

同时，从专科的角度看，每个疾病都分成若干小类，有无数可能的诱因，小到青春痘，大到肿瘤，都是如此。

诊脉可以帮助中医判断患者体质，进而判断病因和影响因素，提供有针对性的治疗。

中西医应互补互证一直以来，中西医之争就从未停止过。

然而，中西医有必要非得争个“你死我活”吗?

“中医固然能够把出来是否怀孕，但当前争论没有太大意义。

因为通过采用现代医学B超技术完全可以判断是否怀孕。

如果要约战的话，可以让中医、西医各自去发烧门诊选患者，分别用中西医的办法去治，看治疗的结果如何。

”高亮认为，中医学并不排斥现代医学，始终与先进的科学技术相结合。

例如手术刀之前也是用石片进行手术，扎针在金属发明前同样也是使用石针，后来才发明了金针、银针等。

这次约战的意义，并不是中医与西医争高低，而是让大众平等客观地对待两种医学，两种医学都是为了解决疾病。

(据大江晚报、科技日报)※。

中医验孕怎么检查

“诊脉验孕”挑战赛今年9月起，由积水潭医院“烧伤超人阿宝”通过微博发起，内容是中医以随机盲法脉诊妊娠与否，准确率超80％为胜。

北京中医药大学教师杨桢随后应战，短暂退赛后又于10月中旬应战。

11月6日，杨二次宣布退出，并针对阿宝代理人王志安的方案发布长微博，对王代理的“约战”提出4点质疑(样本不够、王身份混乱、王与阿宝单方面违约、涉嫌违法)，称对方“将陷我于非法”，愤然退战。

更后他表示，让科学、医学、娱乐三个领域不可混淆。

截至11月17日晚11时，挑战赛仍无人报名。

随后，王通过微博宣布， “因为没有符合条件的挑战者报名，经与发起者阿宝商议，本挑战赛宣布流局。

”这场轰动一时的诊脉验孕再次引发了公众对中西医哪个更好的争论，而且，这种争论，由来已久。

当西医的第一把手术刀成功切开国内患者的身体时，一场中西医的疗效竞赛开始了。

随着西医在国内的发展，中西医学之间进行过三次大的交锋与碰撞。

一、第一次交锋明治维新前的日本，国内医学被称作“汉方医”，汉方工作人员占主流地位。

明治维新后，日本崇尚西方文明，排斥国内医学，“灭汉兴洋”运动启幕，汉方工作人员被全面取缔。

此时在变革思潮涌动的国内国内，中医作为传统文化的一部分，被置于西方制度、西方学术的对立面，遭到了抨击，甚至是政府的排斥。

当时，全国19个省市的部分中医人士，组织“医药救亡请愿团”，要求将中医纳入教育计划，遭北洋政府拒绝，中医界的第一次“维权”以失败告终。

二、第二次交锋1929年，官方明确提出废除中医。

是年2月，国民党政府召开的第一届中央卫生委员会上，留日医学生余岩提出《废止旧医以扫除医事卫生之障碍案》并获通过。

余岩提案一旦实施，中医消亡不可避免。

大批中医药人士纷纷抗议，成立“全国医药团体联合会”，组成请愿团，推举代表赴南京国民党政府请愿，要求立即取消议案。

时任卫生部长的薛笃弼，向请愿代表表态：“我当一天部长，决不容许这个提案获得实行。

”三、第三次交锋新国内成立初期，第一次全国卫生大会上，余岩又提出《改造旧医实施步骤草案》，主张用西医学的科目考核中医，以达到“淘汰多数中医”的目的。

该草案虽然未获通过，但提出的一些办法，得到一定程度的实施。

当时的卫生部副部长王斌将中医归为“封建医”，认为其应随封建社会的消灭而消灭，大会虽然提出“团结中西医”的工作方针，但在执行中却注重把中医改造成西医，引起中医界人士不满。

1953年党中央召开了中央政治局会议，撤销了王斌的副部长职务，并在《人民日报》开展了对中医问题的讨论和对王斌的批判。

中医这时才又有了生机，获得了暂时的发展。

新国内成立后，由于教育、科研、医疗机构等各方面的问题，使得中医的处境越来越窘迫。

近年来，关于“取缔中医消灭中医”的声音常常不绝于耳，但是，小编认为，无论西医也好中医也罢，都是医学的一种，医学的本质是治病，只要把病治好了，造福患者，就不需要在乎是中医还是西医。

中医讲求从整体上去探究疾病，而西医讲求的是具体问题具体分析。

中医的治疗本质来说是通过千百年来的归纳推理得出的结果，所以往往会造成原因不明，只能用气血理论去解释。

对待中医，我们应该采用中医的辨证论治，取其精华去其糟粕。